سرنوشت آزادی کانتی: مناقشه کانت راینهولد [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

سرنوشت آزادی کانتی: مناقشه کانت راینهولد [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
سرنوشت آزادی کانتی: مناقشه کانت راینهولد [پایان نامه انگلیسی]
156 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
سرنوشت آزادی کانتی: مناقشه کانت راینهولد [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Fate of Kantian Freedom: the Kant-Reinhold Controversy
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of South Florida
تاریخ دفاع:
2018
پدیدآورندگان :
Walsh, John (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی رابطه نظریه اختیار کانت با نظریه k.l. راینهولد من استدلال می‌کنم که نظریه راینهولد به مشکلات متعددی می‌پردازد که در پذیرش فلسفه عملی کانت مطرح شده‌اند، به‌ویژه مشکل محاسبه اعمال غیراخلاقی رایگان. تمرکز بر روایت راینهولد از اراده آزاد به عنوان شرطی برای قابل تصور بودن قانون اخلاقی نشان می‌دهد که تمرکز تاریخی بر گسست راینهولد از روایت خود کانت و تکیه ادعایی او بر حقایق آگاهی، استدلال قاطعانه «کانتی» راینهولد را مبهم می‌کند. این رویکرد شالوده جدیدی برای اراده آزاد فراهم می کند و اهمیت فلسفه عملی راینهولد را به عنوان تلاشی برای اصلاح کانت نشان می دهد. فصل اول به بررسی تأثیر رهبرگ، اولریش و اشمید بر نظریه‌های مربوط به اراده آزاد کانت و راینهولد می‌پردازد. فصل دوم به بررسی شالوده معرفتی نظریه اختیار رینهولد می‌پردازد و بر خلاف دیدگاه غالب در پژوهش، استدلال می‌کند که گزارش او صرفاً مبتنی بر واقعیت‌های آگاهی نیست. فصل 3 تنش بین پدیدارشناسی عاملیت اخلاقی و گزارش کانت از اختیار آزاد را روشن می کند. استدلال می شود که در حالی که کانت در مورد غلبه بر تمایلات و اتخاذ اصول به دلیل شکل قانونی آنها صحبت می کند، که ظاهراً باید در سطح پدیداری اتفاق بیفتد و در دسترس آگاهی باشد، توضیح کانت از اختیار آزاد به اسمی محدود می شود، که مانع می شود. در دسترس بودن به آگاهی نظریه اختیار رینهولد با قرار دادن آگاهی از مسیرهای ممکن عمل به عنوان شرط لازم برای تعیین سرنوشت در یکی از این اقدامات، از این تنش اجتناب می کند. فصل چهارم رابطه نظریه اختیار راینهولد با دین کانت را مورد بحث قرار می دهد، متنی که راینهولد به عنوان مبنایی برای اتهام خود مبنی بر اینکه نظریه کانت یا «غیرقابل فهم» یا «غیرقابل دفاع» است، استفاده می کند. من استدلال می‌کنم که اگرچه راینهولد اساساً دکترین کانت در مورد پذیرش اصول عالی را اشتباه می‌فهمد، راینهولد در این ادعا که کانت به این تز متعهد است که خودانگیختگی آزادانه قدرت انتخاب شرط لازم برای مسئولیت اخلاقی است، درست است. فصل 5 مناقشه کانت-راینهولد را توضیح می دهد تا استدلال کند که با توجه به تعهد خود کانت به شرایط مسئولیت اخلاقی، راینهولد در نهایت درست بود که اراده آزاد باید به عنوان انتخاب موافق یا مخالف قانون اخلاقی تعریف شود. this dissertation examines the relation of kant’s theory of free will to that of k.l. reinhold. i argue that reinhold’s theory addresses several problems raised in the reception of kant’s practical philosophy, particularly the problem of accounting for free immoral acts. focusing on reinhold’s account of free will as a condition for the conceivability of the moral law shows that the historical focus on reinhold’s break from kant’s own account and his alleged reliance on facts of consciousness obscures reinhold’s decidedly ‘kantian’ argument. this approach provides a new foundation for free will and demonstrates the significance of reinhold’s practical philosophy as an attempted corrective to kant. chapter 1 examines the influence of rehberg, ulrich, and schmid on kant’s and reinhold’s respective theories of free will. chapter 2 investigates the epistemic foundation of reinhold’s theory of free will and, contrary to the dominant view in scholarship, argues that his account is not based merely on facts of consciousness. chapter 3 illuminates a tension between the phenomenology of moral agency and kant’s account of free agency. it is argued that while kant talks about overcoming inclinations and adopting maxims by virtue of their lawful form, which would seemingly have to take place at the phenomenal level and be available to consciousness, kant’s account of free agency is restricted to the noumenal, which precludes availability to consciousness. reinhold’s theory of free will avoids this tension by positing consciousness of possible courses of action as a necessary condition for self-determination to one such action. chapter 4 discusses the relation of reinhold’s theory of free will to kant’s religion, a text that reinhold uses as a basis for his charge that kant’s theory is either “unintelligible” or “untenable.” i argue that although reinhold fundamentally misunderstands kant’s doctrine of supreme maxim adoption, reinhold is correct in his assertion that kant is committed to the thesis that the free spontaneity of the power of choice is a necessary condition for moral responsibility. chapter 5 explicates the kant-reinhold controversy to argue that given kant’s own commitment to the conditions for moral responsibility, reinhold was ultimately correct that free will ought to be defined as choosing for or against the moral law.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ایمانوئل کانت
نویسنده :
John Walsh
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://digitalcommons.usf.edu/etd/7714/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords : Free will, Kant, Moral agency, Karl Leonhard Reinhold
توضیحات فیزیکی اثر :
156 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال